人生到底该怎么活？一个结构说清楚

01 “想要”还是"应该"

人生如果用漫画表达，我们主要活在四个格子中：

想要×应该、想要×不应该、不想要×应该、不想要×不应该。

年轻时，我们常住在「想要-不应该」（纵欲状态）中：比如熬夜看球或刷剧；报复性点外卖；说走就走的旅行、明知ta很渣还一头扎进去...

35岁后，逐渐进入「不想-应该」（责任驱动）的格子中： 半夜被娃吵醒也得起来；周末不想加班也要交报告；口嫌体正地吃健康餐。

最羡慕的是「想要-应该」（保持热爱）： 喜欢的事刚好也是对的事，比如每周健身对身体很好，你恰好也很热爱；很享受和孩子的陪伴，这也很应该；把多年经验写成书、做公益和动物保护...都很热爱也很应该。

但很多人被困在「不想要-不应该」（无奈状态）中： 不想去应酬却硬着头皮去；知道外卖不健康还每天点；对工作没意义感却又离不开工资。

02 我们从小都生活中“合理性”中

上周，我写了篇《LO01人生：一生无非被这十个字，压得喘不过气》，其中讲到前九个字分别是：

身（身体、健康）

色（感知、体验、刺激）

艺（技艺、技能、手艺）

劳（劳动、工作）

资（资源、资金、资料）

产（产品、产出、作品）

权（领导权、支配权、解释权）

名（名声、名望、声望）

识（智识、洞察、模式、原理）

在文末尾，我也询问大家，猜猜最后一个字是什么？

并且写到： “这个字的份量和压力，几乎等同于，甚至大于前9个字。 更多的人一生，其实都活在这个字之中。”

大家也在留言区写了自己答案，真没想到大家有这么多答案。 ”欲、情、运、命、空、念、心、我、活、时、理、生、贪、行、破、死、意、道、觉、气、相、慧、钱、执、利、责、能、爱、人”。

这些字感觉都很准确，特别是“欲、情、运、命、空、念...”这几个大家更多提到的字。

每个字都很重要，也确实和我们一生息息相关。 

十个字里，我最怕、也最离不开的，是：理。

大家想想看，是不是我们从小到大，都需要生活在某种“合理性”之中？ 

比如在幼儿园，男孩就该勇敢不哭，女孩要安静乖巧；

进入学校，“分数决定一切“，听话努力成绩好就是合理；

大学毕业，“去高薪稳定事少离家近”的地方工作就是合理；

在职场中，“年轻就该拼搏”、“人情事故”就是理；

开始婚恋，“30了就该结婚”，“门当户对”、“有车有房有存款”就是理；

在消费中，“开奔驰坐宝马”就是成功的标志，给另一半买LV就是爱ta的表现；

家庭分工，“男主外女主内”，“男人赚钱养家，女人貌美如花”就是合理；

有了孩子，又不断有人说“孩子要赢在起跑线”...

相对人生九宫格，「理」其实发生在方方面面。 

比如身体训练需要遵循生理结构的合理性；

事物发展也需要遵循物理、工程、生命系统等客观运行规律；

家庭、公司和社会参与也需要有规则、法律、文化、礼仪等合理性。

如果不合理，就会出问题。 

比如2021年，武汉市第一医院接诊一个案例，一位16岁高一女生利用暑假健身减肥，持续猛骑动感单车后，全身肌肉剧烈酸痛，直接尿血，到医院检查发现是运动过猛导致横纹肌溶解。 身体训练不合理，就会导致问题。

很多的「理」都是自然产生的，比如刚刚说的生理结构的合理性。

《道德经》也遵循为“道”，我们需要遵循很多自然规律。 

当然更多的理，也是别人给我们的：

比如凭什么需要名车名表名包来证明自己身份？凭什么我非得成为一个有用的人？除了成绩，学生更重要的是什么？等等大量问题，其实都需要你仔细思考。 

《寻梦环游记》中有一句话：“我受够了征求同意，我不要循规蹈矩，我要跟随自己内心。” 

但也有人说：“比起误入歧途后回归正道的人来，一向循规蹈矩的人绝对更了不起。遗憾的是，这种人平日是不会成为焦点的。”

那么，到底是循规蹈矩，还是特立独行？

03 到底是循规蹈矩，还是特立独行？

这里我们可以画出一个结构。

首先，每个人其实都生活在三个空间中： 

A、个体和自我的空间 

B、家庭、组织、公司、社会等关系空间中 

C、以及整个世界中

也就是：自我、社会和世界。 

这也是众多哲学家所写的——我们需要理解“和自己的关系”、“和他人的关系”、以及和世界的关系。

然后在三个空间，我们又有两个方向： 

1、向上努力攀爬的方向（应该的）； 

2、以及向下躺平舒适的方向（想要的）。

我们分别来看这三个空间中，不同的A和B所对应的方式。 

在个体空间 

A1：追逐运动、健康饮食、技艺的精进、刻意练习、情绪的稳定和控制、冥想、增加内驱力和自律、积极阅读、不断追求自我完善和自我超越...（典型人物：李小龙、科比、宫崎骏、曾国藩等） 

A2：享受和体验优先、喜欢吃喝玩乐、熬夜刷剧刷视频、躺平不动、不注重身体健康、总想去各地游玩、喜欢消费和玩乐、封闭傲慢...（董卓、西门庆、贾琏等）

在社会空间 

B1：以解决他人或集体问题为最高优先级，很清楚自己在家庭、组织或公司中的角色和责任，知道自己应该交付什么，集体优先，强调输出或产出，以爱（热爱事情本身或爱对方）为驱动；（袁隆平、钱学森、屠呦呦、南丁格尔等）

B2：以表达自我或证明自己为优先级，精致利己，强调参与家庭或集体的获得感和利益，强调自己付出或过程，以情（人情、情感绑定）为驱动、甚至以此绑架彼此。（《甄嬛传》中的皇后、高俅、《人民的名义》中的祁同伟等）

在世界空间 

C1：理解某个事物、领域或世界运行的本质规律，并能遵循这个规律（道法自然），能看懂趋势并顺势而为，知道自己的努力是偶然的因果，能够真正认识到自己的渺小、谦卑，知道”凡是所相，皆为虚妄“，但同时也会真正为人类命运做点什么，从此，再无业障去连接世界（王阳明、老子、达尔文、KK、各种公益组织等） 

C2：认为自己能改变世界，能通过工程学、控制论等知识来做工程化处理，强调人定胜天，敢于做领导者并能引领一群人对抗世界（乔布斯、马斯克、李光耀等）

大家可以好好想想，自己或身边人更经常待在哪个区间？ 

当然，在这三个空间六个区间中你或多或少都会涉及，只是在不同区间比例不同。 

比如很多人享乐和纵欲，这就是A2区间；却从不追逐自我精进，这就是A1区间。 

但在公司，他能主动承担责任（B1）；而更多人参与家庭和组织，仅仅是想交换情和利，或仅为了证明自己（B2）； 

很少有人能真正洞察规律趋势，也很难做到恪守（C1）；更多人都认为自己能改变世界或某个领域。

很多小伙伴都说“欲”很重要，确实各位也是火眼金睛——欲和理就是全篇最核心的两个维度。 而“情”也可以看成是社会版的“欲”，或者说是欲在关系中的延伸。很多人为情所困、情关难过，情欲自古也不分家。

04 我们非得生活在合理性中吗？

无论你更多待在A1(精进）、A2（享欲）、B1（责任）、B2（利己）、C1（顺势）、C2（控制），其实都是自己的选择，并无对错优劣。 

不过，从「个体-社会-世界」，还是有一种模糊的递进关系：

个体往往在放下享乐，追逐精进的时候。才会真正开放自己，进入家庭或某个组织。 

但一开始依旧是一副精致的利己主义心态...过了很久，才能逐渐意识到自己在家庭和组织中的角色和责任，才会真正融入这个集体。 

而随着这个集体越来越完善，比如家庭经营很好，或公司越来越强大，往往才走进真正的世界。才开始共情世界命运。

比如马斯克通过做软件赚了钱，才开始思考真正为人类命运做点什么。 

这个过程一开始会认为人定胜天，行为激进；干了很久才发现，自己或公司还得适应外部世界，包括物理世界和社会世界的一切规律，顺势而为。

我个人认为「理」和「欲」，也就是做应该的事还是想做的事，并不是对立的，而仅仅是空间和阈值之间的关系： 合理性意味着你的空间感更足，从而在空间范围内，去满足更大的「欲」。

比如我最近在跑步，更合理的训练才有更大的心肺耐力阈值（理），才能不断突破更好成绩（欲）。 

还比如创业的合理，就是做出更精进的产品去帮用户解决问题（B理），才能让团队壮大改变的世界（欲）。

而如果欲望（欲的阈值）太高，同时理跟不上，就会经常陷入不满足中。

比如我前几年总想做一个构建知识体系的系统（欲太高），但前几年无论是AI，个人能力，或是系统开发能力都不太行，所以经常处于不满足和痛苦阶段。

但今年开始，AI和软件开发的成熟，才终于可以批量搞知识体系了。

（知识体系已经大范围开始展开/逐渐给大家分享）

不过，欲和理都很重要。 

欲其实也可以有不错的欲，比如求知欲、探索欲... 

最好的人生版本，莫过于，不断精进，提高「理」的阈值；而同时不断修行，去降低「欲」的阈值吧。

05 怎么劝说年轻人结婚生子？

最后分享一个社群中的案例：

有一次我们组织了一次内部辩论，主题是： 如果让你非得劝说年轻人结婚生子，你该怎么说服？

主抗双方一边扮演年长者去说服，一边扮演年轻人来抗拒。 一开始“年长者”摆出苦口婆心的爹味很重的方式，被“年轻人”反击得节节败退。 结合今天所讲的，更多人劝年轻人结婚生子，其实就是急不可耐想把年轻人从A空间拖入B空间。 然而在现代社会，很多人90%的时间都活在个体空间中，他们才不Care各种关系和外部世界的事，只关心自己是否舒适。

那这个问题怎么办呢？ 老何的出现让“年长者”一击致命，他大致是这样陈述： “年轻人追逐感官体验，我就存粹从享乐的角度来说，结婚生子，其实是一种性比价比很高的方式。 因为大家无非就是被DOSE，即多巴胺、内啡肽、血清素、催产素这四种能让你产生快乐的神经递质所驱动。 而这些激素的分泌，特别是多巴胺的分泌，会呈边际效应递减的。年轻时候喜欢旅行、美食、好看的事物...随着30多岁开始，欲望阈值会越来越高，快乐曲线会不断衰减。

特别是过了40多岁，各种指标都开始不可逆衰减，比如身体机能、赚钱的能力、各种对技艺的掌握、权和名的控制感、挚友的关系、智识水平...基本都会大幅减少。 而这时你有个孩子，就会在很多方面直接开辟第二曲线，这就是结婚生子的最大意义。”

此时“年轻人”试图反击，表达自己一个人很享受当下，完全凭兴趣爱好就能陪伴自己。 

老何言辞更加激烈：“更多人年轻的时候都没有建立起足以让自己精进和热爱的东西，所谓的爱好，无非是吃喝玩乐到处走走看看这种花钱就能获得的多巴胺消费。 到一定年龄，拿什么去对抗快乐递减、亲朋远离时的巨大孤独？ 「生存」和「繁衍」永远是人生两件头等大事，我建议对方，真正思考下人生是否还要保留生育权这件大事。选择生或不生，当然都是您的自由。但如果人云亦云，或者被享乐绑架，根本不算是某种人生自由，无非也只是另一种版本的随波逐流。”

我不知道在现实中，老何的观点是否能真正说服“年轻人”，毕竟结婚生子，是各种成本收益、感官体验、人生意义的博弈和平衡。 一个人如果真的能选择自己真正想要的人生，倒是非常令人钦佩。但就怕人生短暂，这些小半辈子的事中，压根就没自己真正想要的。

我想起倪湛舸曾写过一段话：“是啊，趁我们还年轻，赶紧把能唱的歌都唱了，把能走的路都走了，把能看的世界都看在眼里，把能挥霍的生命都换成记忆。既然世事如洪流，谁都看不清方向，再怎么挣扎也不过是随波逐流，那就不如索性做自己认定的。” 

希望大家都能找到自己所爱，并做自己认为应该去做的事！

End.