高瓴资本张磊:判断一个人是否靠谱,关键看 4 个维度

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图片[2]-高瓴资本张磊:判断一个人是否靠谱,关键看 4 个维度-AI Express News

我常年为企业提供管理和领导力咨询,见过的团队、访谈过的高管不计其数。企业在高速发展期,最稀缺的是什么?是钱吗?是战略吗?往往都不是。

是人。

更准确地说,是“靠谱的人”。

高瓴资本的创始人张磊在他的《价值》一书中,提到了一个非常动人的场景:工作带来的最大幸福感,是“和靠谱的人做有意思的事”。这句话看似平淡,却道尽了组织协同的终极理想。

张磊回忆初创高瓴时,团队拼凑不易。五个人里,除了他自己半路出家,剩下四个对投资一窍不通。但就是这个“草台班子”,最终走向了辉煌。张磊庆幸的是,这些人“符合了最早同行的理念”。

这个“理念”,具象化到个体身上,就是“靠谱”。

我常常和我的MBA同学、和我辅导的企业家们探讨一个问题:我们到底该如何定义“靠谱”?尤其是在这个充满不确定性的VUCA时代,一个人的经验和技能,其折旧速度快得惊人。今天你赖以生存的“屠龙之技”,明天可能就毫无用处。

这使得“靠谱”的定义,必须从“经验导向”转向“特质导向”。

张磊给出了他的四个维度:·自驱型·、·时间敏感型·、·有同理心·、·终身学习·

这四个维度,看似简单,实则蕴含着深刻的组织逻辑和个体修炼。在我看来,这不仅仅是张磊在筛选“事业合伙人”的标准,更是我所倡导的“人人都是领导者”理念的基石。

一个“靠谱”的人,本质上就是一个能在自己的最小单元内实现“自我领导”的人。他们不需要严密的管控(Control),只需要清晰的上下文(Context)——这正是字节跳动组织文化的核心

今天,我们来深度“拆解”这四个维度。

01
维度一:自驱力——从“被动执行”到“主动创造”的引擎

第一个维度,自驱力。

这在我看来,是“靠谱”的绝对底色,是1,后面的一切都是0。没有这个1,再多的0也毫无意义。

什么是自驱?是“要我做”和“我要做”的天壤之别。

在传统的科层制管理中,人被视为“工具”或“资源”。组织依靠SOP(标准作业程序)和KPI(关键绩效指标)来驱动。员工的角色是“被动执行”。这在工业时代是高效的。

但在今天,我们面对的是高度复杂的、非标准化的创造性工作。组织的边界日益模糊,创新的源头无处不在。此时,依赖外部的“鞭策”是极其低效且昂贵的。

正如任正非在华为内部所说:“奋斗者为本。那些需要被鞭子抽着走的人,不是我们要的干部。”

一个自驱型的人,他们工作的动力源泉,在内部。

稻盛和夫先生讲“经营十二条”,其中一条是“付出不亚于任何人的努力”。他所说的“努力”,不是指“996”的物理时长,而是指那种“心流”状态下的极致投入。他甚至用“燃烧的斗魂”来形容。这种“燃烧”,靠外部点火是点不着的,必须是“自燃”。

我辅导过一家快速成长的科技公司,他们的CEO曾向我抱怨,为什么高薪挖来的人才,执行力很强,但总是“推一下动一下”?

我问他:“你给他们的是‘任务’(Task),还是‘使命’(Mission)?”

他愣住了。

这就是区别。

一个自驱型的人,会主动寻找“使命感”。 他们不仅仅满足于“完成”工作,他们追求的是“创造价值”。他们会主动思考:

  • 这个工作的“本质”是什么?(What)

  • 它为什么重要?它解决了谁的什么问题?(Why)

  • 有没有更好的方式来完成它?(How)

他们是自己工作的“CEO”。这就是彼得·德鲁克所说的“目标管理与自我控制”。德鲁克认为,管理者必须假定每个人都是“负责任”的,组织的任务是“释放”而非“约束”人的善意和潜能。

乔布斯在苹果招募顶尖人才时,他用的不是金钱,而是“改变世界”的愿景。能被这个愿景所“点燃”的人,自然就是自驱型的人。他们加入苹果,不是为了给乔布斯“打工”,而是为了和乔布斯“共创”。

在组织层面,自驱力是反“熵增”的。

一个组织沉沦的开始,就是自驱型人才的流失和“摸鱼”文化的盛行。华为之所以能穿越周期,就在于它始终保持着对“奋斗者”的高激励,保持着组织的“活力”。

而从个人层面,自驱力是实现“人人都是领导者”的前提。你首先要能“领导”你自己。

如同晚清的曾国藩,他一生的成就,起点是“立志”。他通过日记进行严格的“自省”和“修身”,这就是最原始、最强大的“自我驱动”。他不是在为朝廷“打工”,他是在践行自己“经世致用”的儒家信仰

所以,张磊把“自驱”放在第一位,是抓住了“人”这个系统的“发动机”。一个没有发动机的人,你给他再好的地图(战略)、再好的轮胎(技能),他也不会自己跑起来。

02
维度二:时间敏感——不是“准时”,而是对“价值密度”的极致追求

有了发动机(自驱力),我们来看第二个维度:时间敏感。

很多人对“时间敏感”的理解,停留在“守时”、“不拖延”的层面。这当然重要,但这只是“靠谱”的及格线。

张磊所说的“时间敏感”,在我看来,是一种更深层次的商业认知:对“机会成本”的深刻理解和对“价值密度”的极致追求。

查理·芒格是我极为推崇的智者。他有一个核心的思维模型:机会成本。芒格说,你做任何一件事,你付出的成本不仅仅是金钱和精力,更是你“放弃了的那个最佳选择”。

一个时间敏感的人,他会本能地思考:我现在做的这件事,是当下“价值最高”的事吗?

马斯克是一个极致的例子。他管理着数家公司,他是如何分配时间的?他采用“时间块”管理法,但更重要的是,他只把时间花在他认为“能推动物理极限”的“第一性原理”问题上。他不关心“常规运营”,他只关心“瓶颈突破”。

这就是对时间价值的敬畏。

我所欣赏的字节跳动,其内部强调“Context, not Control”,还有一个同样重要的文化是“Always Day 1”和极致的“效率”。

“效率”从何而来?就来自于对时间的颗粒度管理。

我观察过很多“不靠谱”的人,他们往往非常“忙碌”,但“无效”。他们被邮件、会议、和琐碎的“待办事项”填满。他们看起来“很努力”,但无法“交付结果”。

为什么?因为他们混淆了“忙碌”与“产出”。

一个真正“时间敏感”的人,他们是“要事第一”的践行者。

  1. 他们擅长“拒绝”: 他们敢于对那些“价值密度低”的请求说不。

  2. 他们追求“闭环”: 阿里的管理文化中,有一个词叫“闭环”(Closed Loop)。凡事有交代,件件有着落,事事有回音。这不仅是责任心,更是对他人时间的尊重。你发起一个流程,如果卡在你这里,整个链条的时间都被“沉没”了。

  3. 他们迭代“极快”: 他们不追求“一次性完美”,而是追求“快速验证、快速迭代”(MVP)。他们知道,时间是最大的成本。在错误的方向上“完美”地执行,是最大的浪费。这正是张一鸣所推崇的“Develop, Measure, Learn”的精益循环。

在我看来,“时间敏感”是对“自驱力”的第一次“校准”。

如果说自驱力是“油门”,那么时间敏感就是“方向盘”和“刹车”。它确保你的“动力”被用在了正确的“坡道”上,积累“复利”。

一个“靠谱”的人,他不仅为自己的时间负责,他也为“协同方”的时间负责。

他会清晰地定义“议题”,让会议高效;他会准确地传递“上下文”,让协作顺畅。他会主动地管理“预期”,让等待者安心。

这背后,是一种“契约精神”。我承诺的时间,就是我的信用。我的时间,就是我的“资产”。我绝不浪费我的资产,也绝不浪费别人的资产。

03
维度三:同理心——从“自我中心”到“系统视角”的连接器

如果一个人,既有强大的自驱力(油门),又有高效的时间管理(方向盘),他会是一个出色的“单兵”。

但组织,不是“单兵作战”,而是“军团协同”。

这就是张磊提出的第三个维度——同理心(Empathy)——如此关键的原因。

同理心,是组织的“润滑剂”,是协同的“连接器”。

我必须强调,我所理解的“同理心”,不是廉价的“你好我好大家好”,更不是没有原则的“乡愿”。

真正的同理心,是一种“跳出自我视角、理解他人处境、洞察系统诉求”的战略能力。

在我“人人都是领导者”的理念中,领导力的核心不是“权力”(Power),而是“影响力”(Influence)。你如何影响他人?同理心是唯一的途径。

1.  对客户的同理心(Customer Empathy)

这是组织存在的根本。阿里的“客户第一”,华为的“以客户为中心”,本质上都是组织层面的“同理心”。

一个靠谱的人,他做任何事,都会去想:我的“客户”是谁?(可能是外部用户,也可能是内部的下一个环节)我为他创造了什么“价值”?他的“痛点”是什么?

乔布斯对“像素级”的偏执,不是“强迫症”,而是他对用户体验的“极致同理心”。他能“感知”到用户在打开包装盒那一瞬间的“呼吸”。

2.  对同事的同理心(Colleague Empathy)

这是组织协同的基础。我们常说“屁股决定脑袋”。一个研发人员,很难理解销售为什么总是提“不合理”的需求;一个销售,也很难理解研发为什么总是“延期”。

“不靠谱”的人,会陷入“本位主义”的“谷仓”(Silo)之中。

“靠谱”的人,会主动“向前一步”。他会去理解:对方为什么这么想?他的KPI是什么?他的压力在哪里?

我辅导企业时,特别推崇阿里的“背靠背”和“OJT”(On-Job Training)文化。让管“后端”的去“前线”听炮火,让做“运营”的去“客服”接电话。这就是在强制性地“植入”同理心。

一个有同理心的人,在沟通时,他不会只说“我的诉求”,他会说“我们的目标”。

3.  对系统的同理心(System Empathy)

这是最高阶的同理心,也是“领导者”与“管理者”的根本区别。

吉姆·柯林斯在《从优秀到卓越》中提出的“第五级领导者”,他们有一个共同特质:谦逊。这种“谦逊”,就是来源于他们对“系统”的敬畏。他们知道,成功不是“我”的功劳,而是“系统”的胜利

一个“靠谱”的领导者,他能理解“组织情绪”,他能洞察“潜规则”,他能平衡“短期利益”和“长期价值”。

马基雅维利的《君主论》常被误读为“权术”。但我认为,其核心是“政治同理心”——深刻理解人性中的“恐惧”与“欲望”,并以此来构建“秩序”。

历史上,如张居正的改革,他必须深刻“同理”到皇帝的焦虑、官僚的贪婪、百姓的疾苦,才能在错综复杂的利益集团中,找到那条“惟一”的改革路径。

同理心,是“智商”和“情商”的结合体。 它要求你既有“看见他人”的“感性”,又有“洞察系统”的“理性”。

一个没有同理心的人,哪怕他再“自驱”、再“高效”,他也只是一个“聪明的混蛋”(Brilliant Jerk)。他会为了自己的“效率”,而牺牲团队的“协同”;他会为了自己的“目标”,而破坏组织的“信任”。

这样的人,能力越强,对组织的“破坏性”越大。高瓴要找的是“事业合伙人”,合伙,合的就是“人心”。

04
维度四:终身学习——从“经验固化”到“持续进化”的燃料

我们有了“发动机”(自驱),有了“方向盘”(时间敏感),有了“润滑剂”(同理心)。这台“车”似乎已经很完美了。

但我们面对的是一条“永无止境、地形瞬息万变”的赛道。

这就是第四个维度——终身学习——的意义。

在我看来,这是“靠谱”的“保险丝”和“迭代器”。它确保一个人不会因为“过去的成功”而变得“不靠谱”。

这个时代,最大的“不靠谱”,就是“停止进化”。

我所敬佩的查理·芒格说:“我这辈子遇到的聪明人,没有一个不是每天都在阅读的。”

为什么?因为他们深刻地理解“知识的半衰期”。

1.  学习,是为了“反脆弱”

迈克尔·波特的“五力模型”在商学院被奉为圭臬。但波特自己也必须不断“学习”,才能在互联网时代,将其模型进行“迭代”。

一个“靠谱”的人,他绝不会“迷信”任何一个“单一模型”。他会像芒格一样,构建自己的“多元思维模型”(Mental Models)工具箱。

他们学习历史(如曾国藩的坚韧),学习哲学(如稻盛和夫的“心学”),学习军事(如《孙子兵法》的“势”与“术”),学习生物学(如“进化论”)。

他们知道,商业世界的法则,与这些“底层逻辑”是相通的。当环境突变时,那些只掌握“术”(How)的人会瞬间“失效”,而掌握“道”(Why)的人,总能找到新的“术”。

 

2.  学习,是为了“破除我执”

最大的“学习”障碍是什么?不是“笨”,而是“过去的成功”。

一个“不靠谱”的人,会把“经验”当成“真理”。他会说:“我以前就是这么干的,都成功了。”

一个“靠谱”的人,会主动“反思”和“复盘”(Review)。

阿里的“复盘文化”、华为的“自我批判”,都是组织层面的“终身学习”。

我所欣赏的张一鸣,他是一个“学习机器”。他会“延迟满足感”,他会“反思”自己的“认知偏差”。他构建字节跳动这个组织,不是在构建一个“帝国”,而是在构建一个“学习型系统”。

这个系统对“信息”是极度渴求的。它通过算法“学习”用户,也通过“飞书”这样的工具,让组织内部的“知识”高速流动。

3.  学习,是“自驱力”的“燃料”

我们回到第一个维度:自驱力。

一个人的“自驱力”从何而来?如果仅仅是来自“欲望”,那么这种驱动力是“脆弱”的,容易在挫折面前熄灭。

最稳定、最持久的“自驱力”,来自“好奇心”和“求知欲”。

一个“终身学习者”,他工作的“回报”不仅仅是金钱和职位,更是“认知”的提升和“心智”的成熟。

他们享受“解决难题”的“快感”。他们把“工作”视为“学习”的最佳场景。

这样的人,你永远不用担心他“躺平”。因为“学习”本身就是他的“刚需”。

这四个维度,构成了“靠谱”的“飞轮”:

  • 自驱力是飞轮的“轴心”,提供了“为何转动”的“意义”。

  • 同理心是飞轮的“结构”,确保转动时能“带动他人”。

  • 时间敏感是飞轮的“速度”,追求“高效转动”的“效率”。

  • 终身学习是飞轮的“动能”,不断“吸收新能量”,让飞轮“越转越快”,穿越“周期”。

结语
靠谱,是这个时代最稀缺的“领导力”

张磊在寻找“靠谱”的合伙人。我们每个人,也在寻找“靠谱”的同事、“靠谱”的领导、“靠谱”的伴侣。

但与其“寻找”,不如“成为”。

我始终坚信“人人都是领导者”。这个“领导力”的起点,不是你的“职位”,而是你的“信誉”。

而“靠谱”,就是你在这个协作网络中,最坚实的“信誉”。

  • 自驱,是你对“使命”的信誉。

  • 时间敏感,是你对“效率”的信誉。

  • 同理心,是你对“协同”的信誉。

  • 终身学习,是你对“未来”的信誉。

一个真正靠谱的人,他本身就是一个“能量场”。他能“点燃”自己,也能“照亮”他人。他能“闭环”自己的工作,也能“驱动”组织的齿轮。

正如曾国藩所言,修身、齐家、治国、平天下。一切的“外王”(管理、领导),其根基都在“内圣”(自驱、学习)。

判断一个人是否靠谱,就是在判断他是否拥有“自我领导”的能力。

这四个维度,就是一面镜子。我们都该时时自照。

你,靠谱吗?

THE END

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